1884年，埃及的杜姆亞特(Damietta)發生了一件特大冤案，薛依宏．比依西亞 (Sidhom Bishay)是在政府工作的小職員，他被誤認為污辱伊斯蘭教，帶到宗教法庭受審。宗教法官判處他或是放棄基督教信仰，皈依伊斯蘭教，或是被判處死刑。薛依宏弟兄拒絕判決，堅持自己的無辜。結果他在杜城的總督面前飽受毒打，被綁在牛背上遊行示眾、受盡羞辱, 最後他的頭澆滿了瀝青，被扔在自己的家門口。五天後，薛依翰傷重而死。
薛依宏的死使杜城弱小的基督徒群體悲忿莫名，所有的基督教派聯合起來，參加了他的葬禮。埃及正教的祭司們披上自己的祭袍，教會的執事懷抱十字架，杜城的正教主教Hegoumenos Youssef Mikhael，帶領信眾，頂著伊斯蘭宗教法的死亡禁令，公開參加了薛依翰的葬禮。
薛依翰的死引發歐洲七國公使對伊斯蘭宗教法規的關注。他們同意作埃及教會及埃及政府的中間人，調查政府官員及宗教法庭濫權的情況。結果當地的總督及宗教法官被免職。政府從此允許教會在教堂頂矗立十字架。在基督徒進行葬禮的時候，十字架也能夠高舉起來。而這項法今後來由杜城推廣到全國。今天，在埃及的基督徒人數超起一千萬。
耶穌說過：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約12:24)
復活的信仰是甚麼？歷史上的殉教先賢告訴我們，復活就是把自己的性命交付在基督信仰裏，上主犧牲的愛，透過犧牲了的生命，守護著真實的人性，祝福著整個的世界和祂的王國。
復活的信仰真面對死亡的猙獰，生命受威脅的苦痛與恐懼，同時默觀著天堂的至福。此時此刻埃及的基督教會，正遭逢著宗教激進份子的死亡威脅。暴力在世界的不同角落，也毀滅著正直而溫良的人性。這讓我們這些生活在豪華大都市的中產基督徒感覺到又害怕又不安。這就是基督教的復活信仰嗎？我無語，望著薛依宏的真身，祈求復活信仰所帶來的生之溫和與勇氣。
埃及基督正教的近況可按此
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